1、心师造化：

心师造化是南朝姚最绘画品评用语，意谓以造化自然为师。出自《续画品》。

姚最是南梁至陈时画评家，在她作品《续画品录》中提到:学穷性表，心师造化。性指是现象。意指对事物外现象和内在本质全部有透彻认识，用自心去领会自然法则。这里造化，除了指自然风景外，有多少含有精神层面大自然运行法则之义。

2、外师造化、中得心源：

这句话出自唐代画家张璪，是中国绘画史上不朽名句。

简单地说”造化“是大自然,”心源“指是内心感悟，意指画家应以大自然为师，再结合内心感悟，然后可创作出好作品。

3、南北宗论：

是董其昌提出，是文人思潮一个反应，所以一经建立，使得到文人画家赞同。

此论树立了温和文雅，“精气内含”作风，奠定了文人画在绘画史上主导地位。

画家门户之见得加保，于是有了”正宗邪派”之分，缩小了画家眼界，沉滞了画法改善，在某种程度上加重了理论混乱，给中国画坛带来了一定消极影响。

4、庶兔马首之络：

明代王履在绘画美学中说道对这句话见解，意思就是说不要把一个马套驾在任何一个马嘴上。其意思在今天现代艺术中能够说已经失去了它本身存在意义，纵观现代艺术，剽窃、模拟无处不在，而这归咎一点就是在绘画语言上没有新东西。

5、迁想妙得：

指顾恺之提出作画构思活动，是画家把握生活一个艺术形式。”

迁想“指是由此一物象联想到另一物象，又指画家将自己独有思想感情“迁入”对象之中和对象融合；

“妙得”是说经过画家深刻认识，充沛感情和丰富想象，在作品里表现出独创性和经典性。