名词解释（ 每题6分）

<!--[if !supportLists]-->1、<!--[endif]-->《洛神赋图》

<!--[if !supportLists]-->2、<!--[endif]-->扬州画派

3、普桑

<!--[if !supportLists]-->1、<!--[endif]-->《洛神赋图》

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作。

该作品是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。

曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。顾恺之以其丰富的想像力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调。

它是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。

全卷分为三段：画卷从右端开始；

第一段

描绘了黄昏，曹植率领众随从由京城返回封地，经过洛水之滨时停驻休息。在平静的水面上，风姿绝世、含情脉脉的洛神衣带飘逸、动态从容，凌波而来。曹植目光灼灼地注视着前方水面上美丽的洛神。画家巧妙地通过这一瞬间动作，不仅形象而生动地表现出曹植见到洛神的惊喜之情，而且将曹植被洛神的绝世之美所深深吸引的内心活动表现的极为生动。

第二段

描绘了人神殊途，不得不含恨别离时的情景，这是故事情节的高潮。画家大力描绘洛神离去时的阵容，场面宏大激扬，热闹非凡。

第三段

描绘了就驾启程，画面表现的是洛神离去后，曹植对她的深切追忆与思念。曹植乘轻舟溯流而上追赶云车，希望再次见到洛神的倩影，无奈人神相隔，早已寻觅不到洛神的踪影，思念与悲伤之情不能自已，以至于彻夜难眠，在洛水边等待到天明，流连忘返的场景。直到随从们驱车上路，曹植仍然不断回头张望，最后怀着不舍和无奈的心情，踏上返回封地的归途。

《洛神赋图》卷为设色绢本。画面主要用线造型，线条循环婉转，简练飘逸，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。

《洛神赋图》根据情感表达的需要对色彩进行了主观归纳，淡雅朦胧的画面渲染了曹植与洛神之间的悲欢离合的情感历程，充满了浪漫主义气息。从表现技法上来看，画面中的山石树木风格古拙，结构简单，状物扁平。作品整个画面采用的是连续多幅画面表现一个完整情节的手法，类似于当代的连环画。作者巧妙地利用了山石、林木、河水等背景，将画面分隔成不同情节，主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现，将时间和空间打成一片，使画面既分隔又相连接，首尾呼应，和谐统一。

整幅绘画作品诗意的处理是重中之重。在绘画中顾恺之把表现对象神韵作为艺术追求的目标，从而把绘画境界提到一个新水平，使得汉代绘画重动态、重外形生动的情况发生质变，转向重内心、重神韵。

此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。

<!--[if !supportLists]-->2、<!--[endif]-->扬州画派 

扬州画派，即“扬州八怪”是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多，故有“扬州画派”之称。其实，扬州画派诸家在艺术上面目各不相同，但也共同之处：

代表画家有华嵒、李鱓、李方膺、金农、罗聘、黄慎、闵贞、郑燮、高凤翰、汪士慎、高翔、陈撰、李鱓、边寿民、杨法等。

作画多以花卉为题材，也画山水、人物。他们的风格个性虽各不相同，但是他们都继承了文人画的传统并突破了陈套俗制，自由地驰聘笔墨，抒发胸怀，重视品格、文学、书法等方面的修养，其艺术对后世水墨写意画的发展也起了积极作用。

他们大多都出身于知识阶层，都以卖画为生，生活清苦，故多借画抒发不平之气。

且都注重艺术个性，讲求创新，强调写神，并善于运用水墨写意技法，画面主观感情色彩强烈，并念袭逗以书法笔意入画，注意诗书画的有机结合。

这些使得他们能够形成一股强仔卖大的艺术潮流，以标新立异的精神给画坛注入生机，并对后世水墨写意画的发展有着重要影响。

<!--[if !supportLists]-->3、<!--[endif]-->普桑 

尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin ，1594－1665年)，是17世纪法国巴洛克时期重要画家，也是17世纪法国古典主义绘画的奠基人。

他崇尚文艺复兴大师拉斐尔、提香，醉心于希腊、罗马文化遗产的研究。普桑的作品大多取材于神话、历史和宗教故事。

画幅虽然不大，但是精雕细琢，力求严格的素描和完美的构图，人物造型庄重典雅，富于雕塑感；作品构思严肃而富于哲理性，具有稳定静穆和崇高的艺术特色，他的画冷峻中含有深情，可以窥视到画家冷静的思考。