大足石刻旅游景区，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。

现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

大足石刻比龙门石窟、云冈石窟等兴建的时间更晚，在艺术精湛的程度上毫不逊色。大足县境内有七十多处的石刻，其中观音造像的规模最大。大足县内的北山更以其精美绝伦的观音造像而被大家誉为“美神荟萃之所”“中国观音造像的陈列馆”。

1、大足石刻兴建的因素：

观音是我国佛教信仰中深入人心的形象，观音成为了许多人心中的精神寄托和诉求。

在中国古代，战火横行，百姓生活艰难，所以只能祈求神灵的保佑，而观音就是这样一位符合人们愿望的大慈大悲而又神通广大的神祗，因此大足石刻的观音造像就这样出现了，体现了民间的佛教思想。

在大足石刻中，高高在上而又远离众生的日常生活的佛陀的造像比有着慈悲心肠救苦救难的菩萨造像要少的多，而菩萨造像中，观音菩萨的造像又占大多数，这就是基于社会现实而出现的景象。

2、大足石刻宋代观音造像的艺术特征

大足石刻虽然比龙门石窟、云冈石窟等兴建的时间更短，但其在世界石窟艺术中却留下来了极其浓墨重彩的笔。大足石刻中，以大足北山、宝顶山、石门山等摩崖石刻为主要的代表，其中有许多雕刻精美，技术精湛的叫佛陀造像，在这些佛陀造像中，数量最多，给人影响最深，雕刻最精美的要数观音造像了。

正是由于大足石刻中的观音造像规模宏大、造型精美，数量多，题材广，因此大足享有“观音之乡”和“观音造像陈列馆”的盛誉。在大足众多的观音造像中，多数出自宋朝的能工巧匠之手，宋代的观音造像也有独特的艺术特征。

3、 大足石刻宋代观音造像的外观特征

大足石刻宋代观音造像与晚唐、五代时期都有不同。从面相体态上来看，宋代的石刻观音的脸庞较为清秀，带有微笑，眼梢上挑，鼻梁高而挺，双目多半开下视。宋代观音造像中，观音的形象更加明确的女性化，如佩戴了圆形的耳饰，下垂珠串，且脖颈细长，双肩瘦削，有着质感光洁的肌肤。

如北山113号水月观音造像:圆月之下，莲花台上，观音左手写成语座上，观音造像突破了传统的正膝危坐的造像仪轨，显得神情温婉，潇洒自若，被世人戏称为“风流观音”。与晚唐和五代时期相比，宋代观音造像中在外的身体部分更少，体态则并无多大变化。